jueves, 31 de enero de 2013


( Opinión personal basada en el libro escrito por Carlos Reyero  del libro: Escultura, Museo y Estado en la España del siglo XIX. Alicante, Fundación Eduardo Capa, 2002).


LA CONTEMPLACIÓN DEL CUERPO COMO DISFRUTE ESTÉTICO

   Sí. Reconozco que dentro de mi concepción de canon ideal de belleza hay un hueco para la perfección de las formas de la figura humana con todo lo que este hecho conlleva: proporción, armonía, pulcritud...pero la perfección termina cansando.

   ¿Y la belleza de lo grotesco o del mundo de los monstruos?

   Calzándome los zapatos de un escultor del siglo XIX comprendo que al realizar su obra estuvieran "condicionados" a una seríe de factores aprovechando el valor intrínseco que la escultura representaba para una época tan necesitada (en mi opinión) de nuevos héroes.

   "El placer de contemplar un canon ideal de belleza corporal", "la encarnación de valores cívicos" y "su personal contribución a la exaltación del prestigio nacional" son los aspectos principales en el que se basa el autor del texto para justificar a la crítica española del siglo XIX en su insistencia en torno a las exposiciones y coleccionismos de esculturas.

   Por otro lado, me resulta interesante la relación que existe entre escultura-desnudo-perfección. ¿No había cabida para esculpir un cuerpo descarnado por el paso del tiempo e "imperfecto"? Es curioso como se forman en nuestras psiques ese mecanismo complejo de concepción de belleza.
Igual de interesante es observar y admitir la huella clásica de griegos y romanos en cuanto a su concepción de lo bello y ver como esa idea de perfección se rompe drásticamente con la llegada de las nuevas corrientes artísticas que seguro que hicieron estremecerse a más de uno.


martes, 29 de enero de 2013

Conocer el pasado para comprender el presente y transformar tu futuro...

 

     La importancia de conocer las fuentes documentales para la historia del arte, así como manuales y diccionarios  que  ayuden a comprender las distintas manifestaciones artísticas...

Algunos ejemplos de mi modesta biblioteca.
Fuente: Estela R. Cerrillo.

lunes, 28 de enero de 2013

¿historiadores del arte?


      Nunca entenderé a los estudiantes que se quieren dedicar a la Historia del Arte y que no viajan, descubren, curiosean, comparten, aprenden de otras materias, se emocionan...es inaceptable esa pasividad.

Las oportunidades hay que crearlas.



sábado, 26 de enero de 2013

Elementos de estilo barroco en la iglesia de Santiago de los Caballeros de Cáceres (I)


   Durante los (no tan largos) años como estudiante del Grado de Historia del Arte y Patrimonio Histórico - Artístico, han sido muchos los trabajos realizados para las distintas asignaturas.
Siempre he intentado " barrer pa´casa" en cuanto a la elección de los temas con motivo de adaptarlo al estudio de mi entorno más directo y poder dar una visión personal así como ir poco a poco creando mi red de contactos de cara al futuro.

   A parte de los escollos para acceder a la información (bibliotecas, fondos de archivos, permisos para acceder al recinto X...) que he tenido que superar por mi condición de estudiante, en ocasiones me encuentro con sorpresas agradables que compensa todo el tiempo y esfuerzo dedicado.

  El último ejemplo de "descubrimiento" (y entre comillas porque para mí sí, ya que no tenía conciencia de ello) ha sido en el transcurso de un trabajo de investigación sobre los elementos de estilo Barroco en el Templo Parroquial de Santiago de los Caballeros de Cáceres (otro caso más de ese efecto-escoba que comentaba con anterioridad ya que pertenezco a esa parroquía y vivo a menos de 50 metros...).

  Las fotos hablan por sí solas. Muestran la existencia de un retablo que acogía la imagen procesional del Cristo de las Indulgencias...del que hoy no queda rastro.



Fuente: Imagen 1 -detalle. " Guía histórico-Artística de Cáceres"
publicado por Antonio C.Floriano en 1929 .



Fuente: Imagen 2- Vista general. " Guía histórico-Artística de Cáceres"
publicado por Antonio C.Floriano en 1929 .


Fuente: En la actualidad. Archivo personal de Estela R. Cerrillo.



   



    (Todas las imágenes ilustran mi pequeño trabajo para la asignatura de Arte Barroco en España).

martes, 22 de enero de 2013

Despropósito para el 2013


 (Comentario personal sobre el artículo  LOS PINTORES “ÍNTEGROS” escrito por José Francés en El año artístico 1915. Madrid, Editorial Mundo Latino, 1916.)

   1915. Y de nuevo Ramón Gómez de la Serna como telón de fondo, aunque esta vez no publicando ningún manifiesto sino organizando una exposición titulada "los pintores íntegros". Con artista de la talla de Diego Ribera o María Guitérrez Cueto (más conocida como María Blanchard).
Pero en esta ocasión, ni don Ramón ni ningún artista de los participantes en esta exposición serán los protagonistas de este comentario...

-"Verá usted cómo eso no llega nunca a España . Los españoles tenemos siempre un obstáculo insuperable:el miedo al ridículo(...)".

¿Son ciertas las palabras de Eduardo Chicharro?

Estoy a favor de la respuesta que señala el autor del texto. Hoy en día, España es capaz de todo. Desde mi punto de vista, en este país no se tiene miedo al ridículo, más bien hay toda una cultura de miedo al fracaso.
El error es parte de cualquier sistema de aprendizaje y es una constante en todos los ejemplos de éxito en cualquier tipo de proyecto.
Otro aspecto a considerar es la "estrechez de miras" y el recelo a cualquier cosa innovadora casi por sistema.

-"¿oíga usted, que significa eso?"-le preguntaron en cierta ocasión a José Francés.

Preguntar es de sabios, sí. Pero parece que ante las nuevas formas de expresión (en este caso plásticas) no nos esforzamos por comprender el sentido de la obra y dejamos que otras mentes trabajen por nosotros...pero si la respuesta no nos satisface, enseguida nuestro cerebro intentará encasillar la información en uno u otro estilo.

Despróposito para el 2013 (ya que los própositos de Año Nuevo nunca se cumplen): discernir por mí misma cualquier tipo de obra artística y esforzarme por adquirir un criterio propio.

Y para predicar con el ejemplo, en próximas publicaciones os contaré mi experiencia como visitante a la edición de Feria ARCO en Madrid que tendrá lugar el próximo mes de Febrero.






martes, 15 de enero de 2013

Sobre la deshumanización del arte...



          El término "deshumanización del arte" sería acuñado por Ortega y Gasset después de la publicación en 1925 del texto La deshumaniación en el arte.
En este ensayo filosófico-estético, el autor indaga sobre la "impopularidad" de las nuevas manifestaciones artísticas frente al arte tradicional.
Para ello realiza un análisis del arte desde el punto de vista sociológico. Es decir, trata al arte como un fenómeno social inscrito en un tiempo histórico concreto.

          Todo arte joven es impopular, y no por caso por accidente, sino en virtud de su destino esencial". Pero ¿a qué "destino esencial" se refiere?

          Estoy de acuerdo que las nuevas formas de expresión artísticas de aquellos años, incluso las que se producen hoy en día no gustan porque sencillamente no se entiende.
Me sorprende el juicio que emite Ortega y Gasset al respecto tildando tal falta de entendimiento a la incapacidad de la gran masa (gran público) de acercarse a estas nuevas manifestaciones casi casi porque evoca a las personas pertenecientes a esa "casta" de la gran masa una humillación por su falta de entendimiento.

         "Bajo toda la vida contemporánea late una injusticia profunda e irritante: el falso supuesto de la igualdad real entre hombres" (afirmación que en mi opinión antecede a la idea principal de su gran obra La rebelión de las masas publicado pocos años más tarde).
Considero que todo humano debe tener las mismas oportunidades para llevar a cabo una vida plena.
¿Y no es acaso el arte una vía para alcanzar la plenitud?

        Finalmente, realiza una invitación a extraer del "arte joven" sus principios esenciales para hacérselo ver a ese gran público para comprobar el alcance de lo "impopular" del nuevo arte y no quedarnos con el simple argumento del no me gusta.



lunes, 14 de enero de 2013




  Para mí, el mejor sonido que se pueda escuchar...

 Y vosotros ¿qué opináis?

viernes, 11 de enero de 2013



                                  PROCLAMA FUTURISTA A LOS ESPAÑOLES

                 (Ramón Gómez de la Serna. Revista Prometeo, nº 20. Madrid, 1910).

"¡Futurismo! ¡Insurrección! ¡Algarada! ¡Festejo con música wagneriana! ¡Modernismo!
¡Violencia sideral! ¡Circulación en el aparato venoso de la vida! ¡Antiuniversitarismo!
¡Tela de cipreses! ¡Iconoclastia! ¡Pedrada en un ojo de la Luna! ¡Movimiento sísmico
resquebrajador que da vueltas a las tierras para renovarlas y darlas lozanía! ¡Rejón de
arador! ¡Secularización de los cementerios! ¡Desembarazo de la mujer para tenerla en
la libertad y en su momento sin esa gran promiscuación de los idilios y de los  matrimonios! ¡Arenga en un campo con pirámides! ¡Conspiración a la luz del sol,
conspiración de aviadores y “chaufeurs”! ¡Abandonamiento de un asta de alto
maderamen rematado de un pararrayos con cien culebras eléctricas y una lluvia de
estrellas flameando en su lienzo de espacio! ¡Voz juvenil a la que basta oír sin tener en
cuenta la palabra: ese pueril grafito de la voz! ¡Voz, fuerza, volt, más que verbo! ¡Voz
que debe unir sin pedir cuentas a todas las juventudes como esa hoguera que
encienden los árabes dispersos para preparar las contiendas! ¡Intersección, chispa,
exhalación, texto como de marconigrama o de algo más sutil volante sobre los mares y
sobre los montes! ¡Ala hacia el Norte, ala hacia el Sur, ala hacia el Este y ala hacia
velocidad! ¡Saludable espectáculo de aeródromo y de pista desorbitada! ¡Camaradería
masona y rebelde! ¡Lirismo desparramado en obús y en la proyección de extraordinarios reflectores! ¡Alegría como de triunfo en la brega, en el paso termopilano! ¡Crecida de unos cuantos hombres solos frente a la incuria y a la horrible apatía de las multitudes! ¡Placer de agredir, de deplorar escéptica y sarcásticamente para verse al fin con rostros, sin lascivia, sin envidia y sin avarientos deseos de bienaventuranzas — deseos de ambigú y de repostería! ¡Gran galope sobre las viejas ciudades y sobre los hombres sesudos, sobre todos los palios y sobre la procesión gárrula y grotesca! ¡Bodas de Camacho divertidas y entusiastas en medio de todos los pesimismos, todas las lobregueses y todas las seriedades!  ¡Simulacro de conquista de la tierra, que nos la da!"

                                            TRISTÁN (Ramón Gómez de la Serna)


 ___


   Sin duda, este texto no estaba destinado a pasar inadvertido...o tal vez esa era la intención del autor.

   A través de la revista Prometeo, fundada por el propio Ramón Gómez de la Serna, se publicará el manifiesto futurista a los españoles redactados por el ideólogo de este movimiento iniciado en Italia: Marienetti. Traducido bajo el pseudónimo de Tristán por el propio Gómez de la Serna.

   La declaración pública de la doctrina futurista es evidente: romper con todo lo establecido hasta entonces e impulsar un nuevo orden basado en la velocidad y el dinamismo de la vida así como la exaltación de todo lo que fuese moderno.

   A lo largo del (breve) intenso texto, observo este mensaje de dejar atrás los moldes existentes. Sobretodo en el campo eclesiástico. Frases como "¡secularización de los cementerios!" o "¡Gran galope de las viejas ciudades y sobre los hombres sesudos, sobre todo los palios y sobre la procesión gárrula y grotesca!" entre otras, pronostican la necesidad de separar a Dios de los asuntos mundanos como la política.

   Reconozco el haber sonreído con frases como: "¡crecida de unos cuantos hombres solos frente a la incuria y a la horrible apatía de las multitudes!" ya que se puede aplicar al contexto de crisis actual.
También admito que hubiera querido ver las caras de los lectores ante semejante documento.

   Indagando un poco sobre la revista que fundó don Ramón (si se me permite tutearle), no es de extrañar que tal proclama fuera publicada en ella. Creo que el convencionalismo o la moderación no estaba dentro del ideario del facsímil.

   Por último, una confesión: pocos textos han provocado que al final de su lectura arrancarme una reverencia y un así sea.

jueves, 10 de enero de 2013

Sobre mis vicios confesables: Dalí.




           Os presento una faceta no muy conocida de Salvador Dalí (1904 - 1989) uno de los grandes genios del arte español del siglo XX.
Se trata de Destino, un cortometraje lanzado en 2003 por The Walt Disney CompanyDestino es único porque su producción comenzó originalmente en 1945, 58 años antes de su conclusión final. El proyecto fue una colaboración entre el cineasta Walt Disney y el pintor Salvador Dalí. La música fue compuesta por el compositor Armando Domínguez e interpretada por Dora Luz. 





Espero que os guste.

lunes, 7 de enero de 2013



 "Érase una vez..."

3 palabras bastaban para que mi imaginación viajara a mundos maravillosos llenos de aventuras.

"Caperucita fue mi primer gran amor"
(C. Dickens)


¿Cuál es tu cuento de la infancia preferido?

miércoles, 2 de enero de 2013

Sobre algunas joyas de la corona (I)



                 Mis imprescindibles como fuente documental para la historia de mi ciudad: se trata de dos ediciones diferentes del libro publicado por Antonio C. Floriano " Guía histórico-Artística de Cáceres". Tampoco falta en mi biblioteca/biblioteca familiar "Familias cacerense" de Publio Hurtado, edición de 1918 (ambos libros en propiedad de mi familia desde esas fechas) y " Noticias históricas de Cáceres y Monumentos de la Antigüedad .1794"  de Simón Benito Boxoyo  a través de una publicación de investigación posterior publicado en 2009 por Enrique C.




Edición de 1929 del libro de Antonio C. Floriano

Edición de 1956 del libro de Antonio C. Floriano
   

              Hoy en día, todos los libros citados se pueden adquirir con facilidad (por ejemplo, a través de la librería Boxoyo ubicada en la c/Margallo de Cáceres) o a través de las red (ya que los derechos de autor ya han expirado).

              A parte del valor testimonial y documental de estos libros, para mí tiene aún más importancia el hecho de que haya permanecido a mi familia cuatro generaciones (los más antiguos)...
y no son nuestras únicas joyas :)